Perlindungan Terhadap Akal (Hafdz al-Naql )

Allah telah mengkaruniakan kelebihan akal yang dapat membedakan antara kebaikan dan keburukan, manfaat dan bahaya, memberikan kebebasan, serta membebankan tanggung jawab terhadap segala perbuatan yang dilakukan. Dengan segenap modal tersebut, manusia menjadi layak untuk mengemban amanat sebagai khalifah dan pembangunan di muka bumi. Jika mereka tidak bisa menggunakan kebebasan dan potensi akalnya dengan baik, maka akan melenceng perilaku mereka. Perilaku melenceng inilah yang akan mengakibatkan perkelahian dan pertengkaran antarmanusia. Salah satu hal yang menyebabkan akal manusia menjadi melenceng adalah khamr. Mengkonsumsi khamr dapat menghilangkan kesadaran dan akal manusia.¹ Oleh karena itu minum khamr diharamkan bahkan dipandang najis oleh semua ulama ahli fikh karena menyebabkan hilangnya kesadaran manusia. Al Qur’an secara tegas telah melarang minuman khamr, yaitu minuman yang memabukkan yang menjadi sumber keresahan, permusuhan, dan kebencian yang akan menghancurkan persatuan dan kesatuan umat dan akan memalingkan manusia dari bertakwa kepada Allah SWT. Narkotika dan sejenisnya merupakan jenis minuman keras. Termuat dalam QS Al Maidah ayat 90-91 :

“Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya minuman khamr, judi, berkorban untuk berhala, mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan keji, termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan . Sesungguhnya setan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran minuman khamr dan berjudi itu, dan menghalangi kamu lantaran minuman khamr dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan sholat, maka berhentilah kamu dari mengerjakan pekerjaan itu.”

Dalam Islam, narkotika ini sering disebut juga “hasyisyi”. Dalam kitab “Hisyayatul As Syariah” karangan Ibnu Taimiah disebutkan bahwa ,“Hasyisyi itu hukumnya haram dan orang yang meminumnya dikenakan hukuman sebagaimana orang meminum khamr”. Ulama Hanafiah berpendapat ,“Barangsiapa yang memakan/meminum hasyisyi hukumnya zindiq (kafir) serta bid’ah”. Musyawarah Pimpinan Majelis Ulama Indonesia (MUI) 10 Februari 1978 telah menyampaikan fatwa haram hukumnya menyalahgunakan narkotika dan semacamnya, yang menyatakan kemudharatan yang mengakibatkan rusak mental dan fisik seseorang, serta terancamnya keselamatan masyarakat dan ketahanan nasional.²

----------------------------------------------

¹Hasbiyallah,2006,Fikih, Grafindo Media Pratama,Bandung.hlm 36.

²Suryantoro, Darwis, 2007, Pandangan Islam Tentang Penyalahgunaan Napza dan Cara Menanggulanginya , http://suryantara.wordpress.com, (Diakses tanggal 28/12/2010)

BAKPIA PATHOK- YOGYAKARTA'S SPECIAL COOKIES

Bakpia Pathok are small round-shaped Indonesian pastries, usually stuffed with mung beans, but have recently come in other fillings as well (e.g. chocolate, durian, and even cheese). They are one of Yogyakarta's specialties named after a "suburb" in this city (Pathok) where these sweet pastries were originated. These pastries are similar to bigger Indonesian round pastries (or "pia") - the only difference being the size. They are commercially packaged in small boxes and sold at many food shops in Yogyakarta.

Bakpia Pathok originally came from the first and famous bakpia maker since 1978 from Pathok Road number 75, which until now survive and named bakpia Pathok 75. Over time, popping up all bakpia Pathok 25.21, 555 and so forth. For taste and quality, of course you should be quite selective. When bakpia Pathok 75 still remain consistent on the content of green beans to keep the original bakpia, other bakpia houses begin developing content with red bean, chocolate, cheese and even durian.